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念佛不断。
至心信乐；
至心；
断惑显真。破迷开悟。识自心源。游子回头。识心达本。以理一心念佛。
（娑婆世界，于末法当今，念佛之人，虽能口说念佛求生西方极乐世界。然，看得破，放...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06385885659.html
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精神世界，不出五类，物质的色法，即是众生的身体及身体所赖以生存活动的环境，精神的心法，即是心理的活动以及其动因、动力、动的结果，此结果又成为另一循环的动因，佛学专有名词，称之为心念，称之为识。凡动皆...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06390085663.html
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middot;艺文志》(清)，《崇文总目》(崇)，《国史经籍志》(国)。其有未识出处者，概为各地单行之本，昔时随手抄录，未详所白，今亦无可补叙，不忍削去，故亦存之。诸家书录，记释氏书颇多讹误，拟作《诸家书录...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06391685698.html
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识得根源去。(《古尊宿语录》卷一)
例三:
一日,(怀海)随侍马祖,路行次,闻野鸭声。马祖云:什么
声?师云:野鸭声。良久,马祖云:适来声向什么处去?师云:
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不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15582586236.html
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，慈及一切，又知此心常寂常照。用寂照心，破一切法，即空即假即中。又识一心诸心，若通若塞，能于此心，具足道品，向菩提路。又解此心正助之法，识己心及凡圣心。又安心下勤下隋，下退不散。虽识一心，无量功德，不...
明了法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230786344.html
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真相状，唯正觉者始能明白彻了，绝非不觉者能领悉分毫也。但佛之正觉所明彻的‘人生世间’之‘真相’，究竟是如何耶？则缘起无尽，性空无碍是也。”按佛教的义理，所谓的“有情众生”，是指的含有情识的生命，其中...
黄夏年
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230886346.html
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赋税。
《元典章·礼部》规定剃度僧尼给据。规定“不谙经教，不识斋戒，不曾谙练寺务，避役之人，用财买据”的僧人，当作违法行为。又规定“各处寺院里住持、长老”，必须具务“有德行、知佛法”，并且需要“众...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07332787441.html
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在泉州弘法，能写汉诗，现存《咏戴云山》二首：
其一：
“戴云山顶白云齐，登顶方知世界低。
异草奇花人不识，一池分作九条溪。”
其二：
“人间漫说上天梯，万转千回总是迷。
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不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07332887442.html
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传统的再复归”与“结合现代价值”两方面课题。也就是一方面，从对传统的再认识中，寻找适合现代人的灵感，另一方面，也要在认识外来思想中，得到发展传统思维的新机。在当代汉传佛教的发展趋势中，“复归传统”的趋势...
金柯
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06545088591.html
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chen rin-po-che）。关老爷跟卫则(beg-tse)护法“具同一心识”（dang thugs-rgyud gcig-pa），而卫则姐妹（beg-tse lcam-sring）是班禅喇嘛的护法...
不详
|五明研究|
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